jueves, 29 de octubre de 2009
¿La Verdadera Realidad?
He recibido un reproche: que escribo cosas alejadas de la realidad, que escribo como desde dentro de un termo. Seguramente quienes eso sostienen tienen una idea muy clara de la naturaleza verdadera de la realidad ¿Qué es para ellos la realidad? ¿Lo que dicen los noticieros? ¿Lo que escriben los periódicos? ¿Las pintadas en las calles?
Yo, en cambio, tengo muchas dudas al respecto. Ignoro por completo en qué consiste la verdadera realidad (si es que se puede concebir tal idea) Pienso por ejemplo que a lo mejor la realidad de fines de los sesenta en EEUU fue mejor captada por la obra de Hendrix, que por el Washington Post. En consecuencia deliro, en busca de atrapar la realidad con una carnada diferente.
Pido permiso para no informar noticias ¿Me dejan? Porque no se hacerlo. Ya hay muchos que lo hacen maravillosamente.
Desde ya, muchas gracias.
Mariano
Payaso de las palabras
Hendrix y la India
Un viejo tema mío

Trepá
Ahora que jugás a lo seguro
Ahora que besas el culo del mandril
Que te libró de todo mal y te mezquina el bien
Ahora que brillás en esta feria de reptiles
Sos la iguana más coqueta que hay
Te paseás con movimientos afectados,
La mueca practicada de galán…
Trepá hasta que resbale la manteca
Trepá
Ahora que el sillón es a medida de tus nalgas
Y la moneda brilla más que el sol
¿Quién va a escuchar pacientemente tus mentiras?
¿Quién te va a esperar en la estación?
Ahora que ya es más después que ahora,
Y que te fuiste pronto sin llegar,
Sos la mitad de aquello que no fuiste nunca.
Sos la mitad
Trepá hasta que resbale la manteca
Trepá
Es la letra de un tema que compuse hace muuuucho. Tiene un aire acusatorio como algunas letras del Indio (de ninguna manera me comparo con él), está dirigido a alguien que conocí que hizo todo lo necesario para volverse un yuppie garca. Es una letra que expresa desprecio y cierto resentimiento antiburgués. Cantado tiene más gracia, pero no sé como subir audio y no lo tengo en formato digital.
Un día fui a lo de Javier Solano, un guitarrista y músico con el que tuve el honor de compartir una banda hace más de diez años, me mostró que lo tenía grabado, lo había sacado y lo cantaba.
Que una persona talentosa como Javier encontrara algo de valor en mi humilde cancioncita me llenó de alegría. Además, en los labios de Javi, la letra adquiere autenticidad.
Mariano
Payaso de las palabras
miércoles, 28 de octubre de 2009
Los Beatles y la India


Acá hay unas fotos de los Beatles en la India y un video de una lección de Sítar que Ravi shankar le da a George, que parece que fue el que más en serio se tomó la experiencia espiritual de la cultura Indú en general.
Estas fotos de los Beatles a la India me resultan muy inspiradoras. Aunque en la banda ya se gestaba la disolución, se producía un fenómeno de enriquecimiento cultural. En las fotos, los Beatles no parecen adoptar la actitud soberbia de miembros del Imperio Britanico, sino que se muestran como alumnos entusiasmados por aprender, encontrar orientación espiritual, valorando y trayendo a occidente parte de la riqueza de la cultura Indú. Se podría conjeturar que la antigua colonia tenía una densa cultura que maravilló a sus antiguos amos. La cultura ancestral había resistido la dominación colonial y se esparcía por occidente con dignidad, con una legitimidad incuestionable. De pronto muchos jóvenes en occidente empezaron a escuchar música, a vestirse, a leer a pensadores, a admirar la estética de la India y a encontrar una fuente de sentido riquísima en la visión del mundo de ese país. Los Beatles fueron uno de los puentes por el que todas esas maravillas orientales arribaban. Los Beatles, que habían conquistado a la juventud occidental, se tiraban en el pasto con humildad a escuchar maestros y sabios indúes, incorporaban la música exótica a sus composiciones, se dejaban cautivar por las imágenes e ideas. Luego tratarían de trasmitir la experiencia en su arte: “sit down, relax, and float downstream”
Creo que hay muchas cosas valiosas, bellas e inteligentes que provienen de la India. Leí algo de Krishnamurti, algo de Osho, practiqué Hatha Yoga. Siempre salí enriquecido de esas experiencias. Hay mucho por aprender
Mariano
Payaso de las palabras
Ya deben existir varias

Yo trato de no hacer comentarios moralistas, porque creo que no convencen a nadie y además no tengo autoridad para hacerlos. Repito, el consumo de drogas no me parece condenable desde un punto de vista moral(¿Quien soy yo para decirle a alguien que no se fume un porro?) . Tampoco me gusta pedir carcel para nadie. Lo único que sostengo es que, mas allá de los miles factores sicológicos, sociales, etc , la influencia de un ídolo de rock es determinante. Yo por ejemplo, cada vez que escucho el tema "heroin" de Sumo me dan ganas de irme a eUROPA Y CONVERTIRME EN jUNKIE ( por suerte me conformo con una ginebrita con hielo).
En alguna época pasada y pacata, el guiñe de los musicos (Lucy in the Sky whit Diamonds)acerca de los alucinógenos, era una forma de revelarse contra la cultura represora, pacata, y tambien expandir la conciencia. Pero se trataba en general de drogas alucinógenas , que no son casi adictivas.
Pero ahora no me sorprendería que haya Bandas de rock o de cumbia que aludan con complicidad al paco. Ni en pedo digo que sean censurados. Solo subrayo el hecho de que las conductas autodestructivas (como toda conducta) requieren sentido. Y ese ojo que te guiñan desde el escenario, esa frace complice que te hace sentir "del Palo", etc, te termina trasando el sentido, esa telaraña simbolica que se configura en relacion al consumo. Después viene la adicción física y cagaste.
Lo de las organizaciones sociales(gracias Oscar) es fundamental. Si lo omití fue porque me deje llevar por una lógica verticalista de mierda. Además en pocas palabras no puedo dar mi opinión sobre todo, menos sobre lo que ignoro.
Es un punto de vista
Es una opinión
Mariano
Payaso que no puede evitar expedirse con frivolidad sobre cosas importantes.
lunes, 26 de octubre de 2009
la droga y el rock

Hay una corriente bienpensante dentro de los analistas del rock que cuando aparece el problema de las drogas y el rock, defienden a los artistas diciendo cosas como que el problema es de la sociedad, que los músicos son humanos y tienen defectos; y que en definitiva que un roquero se drogue no influye en la eventual conducta de su seguidor que en todo caso es víctima de un contexto social del que busca "escapar".
Los factores sociales que estos analistas esgrimen son válidos y ciertos. Pero el fenómeno de imitar a un ídolo es poderoso: si Calamaro invita a fumarse un porrito, los miles que lo siguen van a encontrar sentido, curiosidad, motivo, para consumir marihuana. Si la renga canta “Marihuana, marihuana… Cocaína cocaína” miles de inocentes seguidores se verán tentados a consumir como suponen que lo hacen sus héroes. La influencia de los ídolos puede tener consecuencias peores aún: “Se suicidó Cobain…¡qué copado suicidarse!” Hay que tener mucha personalidad para no dejarse influenciar; y los más pibes apenas están construyendo su personalidad.
La subcultura del rock tiene una etiqueta despectiva para quien no consume: careta. El careta tiende a ser excluido. Alrededor del consumo se generan grupos de pertenencia (la que genera la complicidad) y rituales. El compartir un porro es como tomar mate entre algunos roqueros. Los códigos alrededor del consumo son ricos en palabras, reglas, simbolos, etc.
Nunca pensé las drogas en términos morales. Las substancias no son buenas ni malas en sí, pero te pueden cagar la vida. Sobretodo por que lo que se trafica y se vende puede ser un producto adulterado con cualquier cosa: merca cortada con veneno de ratas, pastillas cuyos componentes no se conocen, etc. Si se sabe que las tabacaleras aumentan los componentes adictivos del cigarrillo, imaginate…
Los músicos de rock no tienen porqué ser un ejemplo de vida sana.
(Muchos de ellos desmintieron esa fuente de creatividad que proporcionarían los alucinógenos, que aclaremos que no son drogas adictivas, pero así como te pueden brindar la experiencia de una percepción de las cosas original, te pueden joder el bocho)
Este blog está a favor de la legalización, reglamentación de la producción y comercio de drogas. De este modo alguien que consuma cocaína, sabría que lo que toma es un producto de calidad, libre de venenos y quizás menos adictiva, un médico podría recetarle y controlar su uso o abuso.
Si las “drogas ilicitas” dejaran de circular clandestinamente, tal vez se terminaría con las mafias, las muertes que causa el narcotráfico, etc. También se podría grabar el comercio con un impuesto que destine fondos a la prevención y rehabilitación. No es idea mía, muchos lo proponen.
Ahora ¿Quién tendrá las bolas de desarmar el negocio de las drogas, cuya rentabilidad se basa en la penalización? ¿O Cuándo la lucha contra las mismas justifican intervenciones militares de EE UU en países productores?
Además ¿Quién enfrentaría la demonización que gran parte de la opinion pública hace de las drogas?
El tema da para mucho más…opinen.
Mariano
Payaso que no tira la primera piedra
domingo, 25 de octubre de 2009
Fuera de moda
Mi primera sensación cuando observo la música que se pasa en la TV ahora es “cada vez pasan cosas peores, una mierda”. Pero me temo que la realidad es otra: uno va envejeciendo y la gente joven tiene otros gustos. A mí por ejemplo, el rap nunca me convenció, salvo excepciones. Le tengo respeto al hip-hop y algunas cosas que se generan alrededor. Sin embargo me parece un tipo de snobismo – que observé en personas inteligentes- sobrevalorarlo porque se haya hecho masivo y supuestamente exprese “rebeldía”.
Al respecto viene bien mirar al personaje de Capusotto “Latino Solanas”, que muestra la caricatura que han hecho los medios, en base al estereotipo de hip hopero o regaetoneros, del joven de barrio latinoamericano.
Mariano
Payaso que esquiva la cachetada
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